高浩容 博士

台湾哲学谘商学会监事、咨询师

在1分快3app服务过

145

收到感谢信

126

所在地

上海市

基本信息

认证资质· 从业6年

哲学咨询师

台湾哲学谘商学会监事

大学讲师

斐陶斐荣誉会员

擅长方向

个人成长 心理韧性、童年创伤、女性成长、爱无能、身份认同
心理健康 死亡、丧失与哀伤辅导、情感创伤修复、成长创伤、焦虑症
职场心理 工作迷茫、职场焦虑、职场性骚扰、潜规则、职业规划

咨询对象

儿童、青少年、中年人、老年人、学生、留学生、职场人、第三者、伴侣/夫妻、孕产妇、LGBTQ

推荐语

高浩容老师时而像一座大山,能够撑住来访者的软弱;时而又像一双大手,可以捧起来访者的无助。在心理咨询中,高老师常常能够通过共情和支持,帮助来访者化解内心空虚,重获人生的意义。

感谢信

收到126封来访者的感谢信
冯雨花
2019-08-28
第三次咨询,高老师话不多,逻辑把握清晰,让我看到从未想过的方法
xinli_4516
2019-07-26
第三次咨询,老师有智慧!
xinli_4516
2019-07-19
第二次咨询,老师温和而敏锐。
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心理专栏

文章(292)

婚姻故事| 分手后,如何做到不联系不想念?

1.每一天,都有一位男孩或女孩失恋了。这或许不是他们第一次谈恋爱,却是第一次失恋。恋爱跟失恋,原来不是一个必然的整体。就像开头跟结尾,这是一个整体,凡开头必有结尾,就像人有生就有死。许多恋爱的开头,只是一种迷惘,以为自己恋爱的,等到结束那一剎那,才发现自己并没有处在恋爱之中。有些人分手并不难过,甚至有种解脱的感觉,就是这个道理。这个道理也不只是用于恋爱,也适用于生活的其他层面。比如很多人在理解读书对自己的意义前,就被迫读书。就像磨坊里的驴子,牠不知道自己为什么要围着石臼绕圈子,牠也不清楚自己绕圈子,带动石臼磨出来的东西是什么,能给他带来什么好处,他就在主人的训练和鞭打中,造就出可悲的习性。所以大学成为一个人生的门坎,那些跨越高考的考生,终于有机会在一个相对自由的环境中呼吸。然后他们才有机会反思:「我为什么读书?」有些人始终找不到答案,因为他的生活已经被长期以来没有理由,只有服从的义务教育掌控了。这也是为什么有些聪明的孩子,他们就读了一个自己谈不上喜欢,也谈不上不喜欢的科系。最终只有「赚钱」这条路,成为他们工作的主要目标。2.在存在心理治疗的脉络里,咨询帮助来谈者寻求的,不是问题的「解释」,而是「解读」。解释连结着我们对固有答案的渴望,希望知道什么是对,什么是错?这种观点往往会使一个人害怕错误,过份追求一个「正确」的标签。但人生的烦恼,往往没有对错。比如你今天谈了一场恋爱,你被甩了。试问这有对错吗?你可能不断回忆交往的历程,想起自己某次约会迟到,想起自己某次买了对方不喜欢的生日礼物……但这些是分手的理由吗?是你最终被对方结束关系的原因吗?你永远不会知道,即使对方给出一个答案,你也难以验证那个答案就是事实。面对人生的困境,我们寻求答案,可能只会让自己越陷越深。因为如果答案是不可知的,我们也无法保证得到的解答是事实,强求答案,可能只会让我们变得越来越钻牛角尖。所谓「偏执」就是如此,一个人强求答案,并以为只有自己强求的答案才是对的。为了这个答案,他可以离群索居,可以藐视一切关系,只为了让自己有「我是对的」的感受。人生很多时候能够帮助我们的,不是解答,而是解读。解读,就是我们看待一件事,看待我们的记忆,看待我们过去的一种表达。这个概念跟叙事治疗的精神有点像,我们今天会因为一件事感到悲痛,不在于这件事是什么,而是在于我们对这件事的想法。有点难以理解是吗?让我说个故事,帮助你理解。3.故事来自王尔德,这个故事叫《快乐王子》。故事描述一个城市里,有座王子雕像,雕像身上贴满金箔,王子的胸口还有一颗珍贵的宝石。王子每天看着城市里,每位市民的生活,对于那些过得特别辛苦的人,王子有分怜悯之心。于是王子把自己的心愿,告诉经常停留在他身上的小燕子。每当王子看到有哪一个家庭陷入困难,他就会请小燕子叼一片他身上的金箔,送到那户人家,好解决那一家人的困难。最后,王子把自己身上名贵的宝石,都送给需要帮助的市民。但市民有感谢王子吗?有的市民感谢上帝,有的感谢不具名的善人,有的纯粹觉得自己好运。少了宝石和金箔的王子雕像,看起来没那么美了。于是市长决定把雕像熔掉,拿去做成其他东西。小燕子忙于替王子送金箔,大量耗竭自己的生命力。王子的雕像被融化之际,也是小燕子咽下最后一口气之时。读了这个故事,你有什么想法呢?你会为王子抱不平?为小燕子哀悼?还是埋怨市长的愚蠢,斥责无知的市民呢?当你因为故事产生了感受,进而你去表述你的感受,你就是在解读这个故事。对比之下,如果你想的是「雕像不可能说话」、「搞慈善不能学王子。」、「王尔德写这篇故事的背景」,你就是在寻求解释。解释把你带到一个和解读不同的世界,那里可能有理性的光辉,有一个客观的答案,却少了深入我们内在的声音,以感受为食材所熬煮的心灵佳酿。4.我们可以解读他人的故事,把这些故事变成认识自己的镜子。同样地,我们可以解读自己的过往,包括那些难以忘怀的遭遇和创伤,以及那些历久弥新的快乐和感激。咨询中,往往在咨询的开头,来谈者会迫切的希望得到一个解释。他们对自己不幸的遭遇有一个假设,假设肯定有个解释,比如「他为什么不爱我」,好像找到这个答案,一切痛苦就迎刃而解。但咨询之所以有效,就是来谈者通过咨询,从对标准答案的执迷中走出来。逐渐地,来谈者会意识到:「也许我的遭遇有一个答案,但救赎我们的不会是这个答案。而是我们在处理哀痛的过程中,我们再次成为自己人生的解读者。」解读,是一种重新把生命的焦点回到自身,扫视我们整体,而不仅仅把焦点放在单一无解的事件上。彷佛我们被那件事控制,除此之外我们无能为力。解读生命,是一种展现生命力,重新唤起自我存在感的活动。「解读者」,就像一位给儿孙谈往昔故事的老奶奶,那些故事可能惊心动魄,可能让儿孙听得目瞪口呆。但在老奶奶的解读中,彷佛一切都已云淡风轻。这种云淡风轻,是老奶奶经过生命洗练后,把沉重的生命议题,看的更加明白。这是一种自我接纳的明白,比方面对分手。一个人「看明白」分手,不是他是恋爱达人,不会分手。我们一生会不断遭遇离别,也都会有离别的伤痛。但当一个人反覆读起自己人生,读起几段相遇的点滴,可能使他更加珍惜当下,也更愿意把有限的时间用来爱,而不是花在恨。各种可能,就像各种解读,内容不同,但总有对应我们心之所向的内容。很多我们对生命的解读,使我们超越生命的客观限制,在我们主观的认知,以及外在行动中,达到与世界之间的重新和谐。老奶奶的解读,可能跟故事里另外一位老爷爷的解读不同。但这无妨,解读本来就是个人的,也应该是个人的。用罗洛.梅(Rollo May)的说法,这就是一个创造的过程,一个「自我」(oneself)、「成为」(becoming)自身的过程。所谓自我成为自身,就是一个人活出他自己,让自己更多潜能成为现实,逐步自我完善的过程。我们这一生就是在做这样一件事,让猴子成为猴子,让飞鸟成为飞鸟,让我们成为我们自己。§结语我们大体只能解读我们的故事,通过解读,我们知道我们的认知和表达都来自我们的主观判断。所以我们的主观判断只是用来跟自己对话,不能代表客观答案。这种态度,也能使我们保持谦逊,找到自己和世界、故事和真理的相对位置。解读不适合针对他人的故事,因为他人并不见得需要我们去解读他。有些成人特别喜欢解读孩子,但他们能读懂孩子吗?解读的目的就不是为了读「懂」,读懂就成了解释。解释就会落入标准答案的陷阱,落入把人简化的危险。我想,我们降生于世,不只得用一生书写自己的故事,还得成为自己的解读者。写自己的故事,解读自己的故事,终究人生就是故事。故事没有答案,故事的意义在我们每个人心中。正如人生没有答案,我们的生活,述说了我们的所有。◎作者:高浩容著有《别害怕当个流泪的大人》等书现居上海,专职咨询与写作
访谈

你有养/养过什么宠物?

你最大的理想是?

你推荐的减压方式有哪些?

你认为最值得坚持的生活习惯是?

浪猫、台湾土狗。现有小暹逻。

做咨询与教育的公益项目。

适量运动,和家人朋友社交。

每天跟重要的人表达关心。

个人简介

不只疗伤,而是和你一起成长。公众号:高浩容的小酒馆

简介

现任台湾哲学谘商学会监事、咨询师;斐陶斐荣誉学会(Phi Beta Kappa)成员。历任大学讲师、杂志顾问、作家、公共事务部副主任。现同时攻读「台北市立大学教育学博士」、「辅仁大学哲学博士」。2013-2014 年,于上海华东师大教育科学院任交换生。于两岸《现代家庭》、《MyPlus加分志》等杂志与电子媒体主笔心理专栏。著有《心灵驯兽师》、《烦恼心理学》、《别害怕当个流泪的大人》等书。专擅个人成长,寻找自己。


【教育背景】
台湾辅仁大学哲学系博士班、台北市立教育大学教育系博士班、上海华东师范大学教育科学院博士交流生。


【工作经验】
2010年进入辅仁大学哲学系博士班,投入哲学咨商研究;
同年进入台北市立大学教育学系博士班,接触教育心理学。
2013年获哲学咨商师证照,为首批获得此证照之咨询师。
2014年始任台湾哲学咨商学会监事,2017连任。
执业迄今受哲学谘商学会定期督导,并参与每年会员大会,不定期之个案分享督导会议。


【擅长领域经验介绍】
苏格拉底对话法、逻辑基础疗法(LBT, Logic-based Therapy)、Marinoff发展的PEACE法、Raabe的四阶段法(FIIT)、黎建球的CISA法,存在主义学派Rollo May、人本主义哲学Erich Fromm等哲学思想丰厚的心理学理论。

针对不同个案议题,以中西哲学经典理论,针对个案个体差异,通过以「自我觉察」与「自我建构」为核心之哲学理论,与来谈者进行一对一、一对多之面对面晤谈,文本分析与叙事疗法。

对哲学咨询有兴趣的心理学专业朋友,可参考:
1. John McLeod著,《心理咨询导论》(第三版)第十一章:哲学的心理咨询。
2. 高浩容:《心灵驯兽师》(中央编译出版社)。
3. 高浩容:《别害怕当个流泪的大人》(中信出版社)


【个人心路历程】
1. 每个人都有自己的故事,故事没有好坏,但有悲喜。因为没有好坏,所以不需要有评价;因为有悲喜,所以需要宽容与爱。
2. 理性处理不了的问题,往往更需要感性的处理。就像受伤的孩子,他们需要安慰,而不是讲道理。
3. 当我们能诚实的看待自己,我们更能保持健康的心态。
4. 咨询师是陪伴者,陪伴来谈者成长。成长的第一步是了解自己,进而好做真实的自己。
5. 咨询师必须不断学习,好帮来谈者共同处理人生的课题。
6. 助人的工作是幸福的,身为咨询师是我的使命,也是我的荣幸。


【咨询服务流程】
咨询通过通用流程,规范进行,大体如下:
1. 了解咨询需求(主要有三方面:内心困惑、相关事件及咨询目标)
2. 签订咨询同意书,保证双方权益
3. 面对情绪、倾听与接纳
4. 通过对话逐步展开自我觉察
5. 协同来谈者从情感与理性两条路,重新处理生命课题
6. 帮助来谈者提升与建构自我疗愈的能力
7. 协助来谈者走过调适期,逐渐自我安定
8. 结束咨询,走上一条真正属于自己的路
9. 咨询记录
10. 追踪与反馈(确保咨询效果,扩充咨询资料库)

◎ 过程除谈话治疗,按需要给予来谈者施测,并通过阅读、叙事写作等辅助法达到最佳的效果。


【专栏】
1. 《1分快3app》。撰写各类心理议题文章(周更,2015.07- 迄今)
2. 《MyPlus加分志》,〈心灵驯兽师〉栏目(周更,2012-2016.03)
3. 《优家画报》。〈女人问〉栏目,两性议题(月更,2014.04-2016.03)
4. 《现代家庭》,撰写生活心理栏目,(月更,2016.10~迄今)
5. 《ONE一个》,〈问答〉栏目,(周更,2016.10~迄今)


【其他】
台湾哲学咨商学会是什么组织呢?
答:台湾哲学咨商学会为依法设立,非以营利为目的之社会团体,目的为发扬哲学的原初概念,实践哲学于日常生活中,实现哲学自助助人的目标。以促进哲学咨商理论与实务专业发展为设立宗旨。主要任务如下:
一、倡导及推广哲学咨商专业,拓展服务领域,增进社会对哲学咨商专业的认识,提升国人生活质量。
二、建构哲学咨商学术研究与实务工作之交流与合作平台。
三、推动哲学咨商研究与出版。
四、发展、规划并落实哲学咨商专业人员教育、训练、考核、任用之课程、方案、评鉴与制度。
五、参与并推动相关法规立法与修法工作。
六、增进哲学咨商专业认同,举办提升哲学咨商专业服务之相关活动。
七、制定哲学咨商专业伦理守则,推展哲学咨商专业伦理并执行相关之申诉与仲裁工作。
八、加强与国内外相关专业组织之联系、交流与合作。

◎ 成立日期:100年10月15日
◎ 内政部立案字号:台内社字第1000232648号
◎ 社团法人登记字号:101证社字第43号
◎ 现任理事长:辅仁大学前校长黎建球
◎ 官方网站:http://sites.google.com/site/taiwanpca2011/

个案时长

截止至2018年04月,时长1966小时

擅长疗法
存在主义疗法,叙事治疗,整合取向
咨询风格
尊重、包容、诚信、温暖
培训经历

2010.10 -- 2010.10

Peter Raabe哲学谘商工作坊

2012.06 -- 2012.06

哲学谘商研讨会

2013.06 -- 2013.06

第四届基督宗教谘商辅导研讨会

2017.11 -- 2018.06

驾驭诊断

出版物
书籍

2016年09月

《心灵驯兽师》

2017年12月

《烦恼心理学》

2019年11月

《别害怕当个流泪的大人》

咨询师本人承诺以上资料真实准确,并承担相应的法律责任。如发现虚假信息,请关注「1分快3app咨询」服务号留言反馈。

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我将在收到订单后6小时内回复是否接受咨询,且在12小时内通过私信或电话与来访者协商咨询时间、地点。

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原则上为每周一到五 13:00-20:00。因时差原因,不在国内的来谈者,可预约北京时间21:00-01:00的时段。

若变更预约

若因为不可抗力需要变更/取消已协商好的咨询预约,请尽可能提前48小时(两个工作日)联络我。

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预约下来,若是缺席将直接影响之后其他来谈者的晤谈。为了您与其他来谈者的权益,请准时出席。连续取消咨询3次,将不予退费。

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